Pessoal, abracem de verdade esta idéia ! Chega de violencia contra MULHERES

Pessoal,  abracem esta idéia !!
Sofrimento  causa  dor e trauma ! Não cause sofrimento em alguém !

De novo, o tal do gênero !

De novo,  o tal do gênero !

Acordei hoje de ótimo  humor,  afinal  quando se acorda com um dia de sol lindo,  uma noite bem dormida  já é algo a se agradecer !  Fui andando feliz até a padaria aqui da minha esquina, de cabeça levantada quase cantarolando !  até que automaticamente  abaixei o rosto e fiz uma cara fechada, foi assim que aprendi desde pequena  que devo me comportar  quando passo  entre uma roda de homens. Estavam alí ingenuamente  conversando , parados, talvez também vendo o sol  e compartilhando piadas, amores, torcidas  ou qualquer coisa assim. Me pergunto: porque será que todos eles se sentiram na obrigação de olhar para minha bunda e fazer algum comentário ?  Seriam menos homens  se por acaso eu passasse  e  eles nem notassem ?  E eu, caso nao abaixasse a cabeça  e continuasse cantarolando com um sorriso estampado estaria automaticamente concordando que eles poderiam insinuar qualquer coisa ?  Vejam as relações de gênero se estabeleceram de tal forma e violenta neste pais sexista que me obrigou a temer, bem como obrigou aos homens que estavam ali interromperem um papo para obrigatoriamente terem que mostrar que desejam  mulher !   Seriam eles menos homens e viris  um para o outro caso não interrompessem a conversa para olhar uma mulher passar ?   E eu ? O que fui que aprendi, e como aprendi que deveria fechar a cara e abaixar a cabeça ?  para que ?  com qual função ?  a de não ser abertamente violentada ?  E porque uma simples roda de homens é vista  por mim como uma ameaça ?  Cheguei em casa com o pão na mão  e perguntei para minha amiga que mora comigo se ela também se sentiria  na obrigação de  baixar o rosto, e ela automaticamente disse sim ! e ainda comentou , Lia qualquer mulher faria isto !  Até este momento estava me questionando se era uma coisa apenas minha, e vi que não !  Fica aqui uma pergunta, como é possível que nós humanos construímos uma sociedade  que aprisiona o homem no lugar de ameaça e a mulher no lugar de possível vitima ?  Estamos os dois gêneros presos nesta lógica, que prejudica a todos nós  ?  Se sim, lutemos até o fim para libertar os carrascos e a vitimas ( que estão aprisionados igualmente)  nesta relação  violenta e sexista que criamos ! 

"estupram-se mulheres feias aqui" Rafael Bastos

"Toda mulher que eu vejo na rua reclamando que foi estuprada é feia pra caralho." Rafael Bastos em seu programa de "humor"  .  Todos sabemos que é muito facil ser "comediante" usando os esteriotipos e  preconceitos contra mulheres, gays, nordestinos, deficientes ... Pois é só usar  a  propria cultura e preconceito que estao aí  a "favor" da perversão, mobilizando todo sadismo do psiquismo humano !  queria ver ele ser engraçado sem ter que mobilizar os estereótipos e preconceitos  que já  estão ai ! 

   Boa  resposta dada ao "comediante"  Rafael Bastos. 

Sobre a necessidade de ser amado e o pacto com agressores!

Sobre a necessidade de ser amado e o pacto com agressores!

Hoje, conversando com uma amiga, que assim como eu, não fica quieta, não compactua,  e não se faz de mansinha quando assiste cenas  de agressões, machistas, classistas ou racistas  percebi algo em comum que acontece quando anunciamos  aquilo que esta em nossa frente:  a violência,  a agressão  e etc muitas vezes é invertida e colocada naquele que faz o anuncio (caso do escracho).  

Deixa explicar melhor : andamos numa rua e tem uma bosta bem fedida na calçada, ai uma pessoa chega e diz : olha a bosta alí.  Muitas vezes,  o outro que escutou você dizer que a bosta estava lá sai reclamando que a pessoa  que anunciou que a bosta estava na rua é o culpado por acabar com o passeio feliz e cheiroso. Ou ainda, é como se este tivesse criado a bosta,  e não que a bosta já estava lá.  Estas pessoas são acusadas de estar acabando com a harmonia, ou com a convivência feliz, ou pelo menos com o dia bonito do outro, assim ao invés de acharem que é um absurdo cagar na rua e a bosta estar lá, acham um absurdo alguém apontar que cagaram na rua.

Assim é com o machismo, bem como com o racismo.  Você aponta que há uma violência ou um agressor na sua frente e plim !  como uma mágica a inversão esta feita ! você  vira o agressor !  Isto tem nome :  Efeito retorção : O “efeito de retorsão constitui-se quando “um contendor se coloca no terreno discursivo e ideológico do adversário e o combate com as armas deste, as quais, pelo fato de serem usadas com sucesso contra ele, deixam de pertencer-lhe, pois que agora jogam pelo adversário. A retorsão opera, assim, de uma só vez, uma retomada, uma revirada e uma apropriação-despossessão de argumentos: ela tem por objetivo impedir ao adversário o uso  de seus argumentos mais eficazes, pelo fato de utilizá- los contra ele” (Pierucci, 2000, p. 52). A lógica  é  que disto saem argumentos assim : as cotas  são  racistas,  o movimento feminista é opressor , e blábláblá !!!

Alem disto não podemos  esquecer  que  combater o racismo e o machismo não  é apenas  falar disto, é mais que isto, é abrir  mão  dos privilégios  materiais , simbólicos e psíquicos  que estes trazem.  Ou seja, em geral  nós nos constituímos com um aparelho psíquico que faz que nossa humanidade e dignidade seja construída através  de algo  chamado “reconhecimento”  que pode ser traduzido como amor. Em uma sociedade machista e racista  o grupo que é representado por homens, e por brancos são aqueles que tem mais reconhecimento social, não a toa homens ganham salários maiores que mulheres na mesma posição e  brancos mais que negros.  São os representantes  da “beleza” e da “inteligência”, não a toa as propagandas e novelas são repletas da beleza branca e da “inteligência” masculina.

E, por isto  anunciar agressão é difícil, pois além  de  precisar reconhecer que  o machismo e  o racismo são  de fato  agressões e violência, reconhecer que você esta em situação de desigualdade social,   também  vem com o fato de que você precisa abrir mão de ser amado pelo agressor e dos lugares simbólicos de poder dado ao homem branco na sociedade. E ai esta a cilada, muitos de nós não anunciamos  o agressor porque queremos ser amado por eles, queremos ser reconhecidos neste lugar de poder dado a eles, pois em nossa psique se formos amados por estes já é um reconhecimento ,  não a toa Frantz Fanon descreveu muito bem isto em “ pele negra, mascaras brancas” . A outra cilada que geralmente caímos  é que se formos amados pelo agressor, este vai deixar de nos agredir, pois nesta lógica, somos românticos, e pensamos se ele me amar não irá me agredir. Aviso aos navegantes neste trajeto : caso ele te ame, o máximo que você irá  ganhar é um agressor te amando, o que pode ser bem pior:  assistimos diariamente  homens machistas espancado (física e metaforicamente)  mulheres por “amor”.

Assim,  acabo este texto dizendo que  denunciar agressões também é exigir  reconhecimento  de outra forma, não pelo pacto, mas sim por aquilo que somos e não deixaremos de ser caso os agressores nos amem : mulheres, negros, gays etc... procurar o amor destes é compactuar e silenciar a agressão, tipo : “ se eu ficar quietinha, pode ser que ele me ame” Saia desta cilada e denuncie !   pois procurar amor de agressor é dolorido, você precisa ficar em silencio, e ainda aceitar a agressão ! E se por acaso você é uma das pessoas que luta contra a opressão, não faça isto, ! E lembre-se no dia que voce denunciar a bosta, e muitos  usarem do poder do agressor para tentar dizer que a bosta é você ! denuncie isto também  pois é  efeito retorsão.  Que nos caso dos agressores em geral é uma forma de manter os privilégios, e no caso de  quem compactua é para manter o amor destes !     

obs:  este texto serve para qualquer denuncia de opressão,  usei o racismo e o machismo como exemplos, mas pode ser outros. ah, e quando falo em homens e brancos , não me refiro aos sujeitos, mas sim  o lugar de representaçao dado a brancos e homens, e a todos àqueles brancos, negros, mulheres, gays, homens e etc ... que compactuam com esta estrutura !

Sobre o escracho, a denuncia o privado e o publico !

Sobre o escracho, a denuncia o privado e o publico !

 Nestes últimos dias o debate  sobre intolerância, vem a tona : acontecimento como o assassinato da menina  homossexual de 16 anos no mato grosso,  o seqüestro seguido de um tiro na perna, pelo ex marido em João pessoa,  de uma mulher que quis se separar. O caso do Bolsonaro. Porrada em homossexual na paulista, mulheres que aumentam o índice de AIDS alarmantemente por serem enganadas pelos maridos.   demonstram como  questões ditas de “opinião pessoal”  ou “ privadas” causam grandes mal estares  públicos e de seres humanos: E por isto escrevo para argumentar porque o escracho é sim um ato político e que merece apoio daqueles que lutam por um mundo melhor !

Maria sofre racismo e acha que é a  culpada, afinal é ela que nao tem cabelo lisos !Joana sofre  com os abusos machistas e acha que é porque é ela que não é a mulher perfeita, por isto seu “amor” lhe  ofende, lhe bate... Afinal se ela fosse “melhor”  nao estaria passando por isto !Fernando é expulso de casa, leva porrada na rua, nao  é mais recebido pela família, e  acha que ele fez algo de errado para nao ser mais aceito ! Errado ? gostar de outro homem ?Camila  tem a casa destruída pelo ex namorado e quando denuncia é acusada de alguém que quer vingança pessoal !! ou de tornar publico algo privado.  O cara chama preto de vagabundo e diz que é opinião pessoal !!  E que ninguém tem  nada a ver com isto !O ditado diz : em briga de marido e mulher ninguém mete a colher !!

E assim o racismo e o machismo se perpetuam  de forma tão natural  como uma arvore cresce no jardim !    Como disse Elie Wiesel, o carrasco mata sempre duas vezes. A segunda mata pelo silêncio.”  E aqui podemos pensar que o silencio pode também ser a negação, ou a desligitimaçao da dor alheia com justificativas do tipo : foi só uma piada, mas no fundo nao tenho nada contra negros. Ou ela apanhou, mas tava de mini –saia. O que eu fiz foi só uma briga de fim de relacionamento, mas quando  a gente ta bem eu não bato nela- O Clássico Mas Ele diz que me ama !

De verdade, cansei de explicar que o privado é sim político, e que assim como deputados corruptos devem ser denunciados, situações sexistas e racistas privadas também devem !   Em uma entrevista chamada para mudar a vida,  perguntaram a Agnes Heller o que ela achava do slogan o privado é político cunhado pelo movimento das mulheres nos anos 70. E ela respondeu :

“ a vida privada é uma instância social. Questão social significa questão publica, nao no sentido de que a vida privada do individuo deva ser uma questão publica (fim da privacidade), mas no sentido de que modelos da vida privada devem ser considerados objeto de interesse comum, o que significa que uma mudança  de tais modelos deve ser muito importante e não uma questão secundaria no processo de transformação geral. É motivo  de orgulho para o movimento feminista ter levantado esta questão, que pode ser também pensado para outras esferas do privado e político”  (Heller 82,pag 145)

Neste sentido, cabe ressaltar , que nenhuma mudança social pode realmente acontecer enquanto  o sexismo e o racismo prevalecerem, nem uma igualdade é realmente igual em um mundo em que mulheres são tratadas como objeto de prazer, capricho, trabalho, cuidado, ou proteção do homem. Mulheres são sujeitos e não objetos!  Por isto, o argumento que ouvi de muitos homens de esquerda sobre  “o escracho” que o que aconteceu foi briga de fim de relacionamento, ou o que acontece em relacionamentos nao devem virar coisas publicas deve ser radicalmente combatido! Deixar no privado é compactuar com o machismo, e devemos sempre lembrar que como diz Foucault a maior arma do poder é exatamente o poder de ocultar !! DENUNCIE !   Pois denunciar significa levar para o social, pois é exatamente lá no social que sujeitos se apropriam do machismo e do racismo e é lá que deve ser desconstruído !!

eu ainda tenho ouvir que é o meu feminismo que é chato ??

No Brasil por ano mais de 1 milhão de mulheres são vítimas de violência

doméstica, a cada 15 segundos uma mulher sofre agressão física, a maior

causa de invalidez de mulheres entre 16 e 44 anos é a violência doméstica, 10 mulheres são assassinadas por dia, 70% dos agressores são maridos, companheiros ou ex-companheiros, um em cada 5 dias de trabalho perdidos pelas mulheres decorre de algum problema de saúde causado por violência doméstica.

E eu ainda tenho ouvir que é o meu feminismo que é chato ??

Parabéns para esta mulherada !!

 Nenhuma agressão sem resposta !!!



http://feministascontraoaumento.noblogs.org/

sobre sexismo dentro de espaços ativistas

Como vocês sabem, tenho últimamente ocupado lugares de ativismo dentro e fora  do mundo acadêmico.  Minha preocupação constante  e de trabalho sempre foi a opressão de raça, No entanto, como mulher seria impossível que o tema de gênero nao fizesse parte da minha luta diária. Pois cotidianamente,  tenho visto e passado por situações de opressão feminina, que só uma alienação completa nao me deixaria ver. Exatamente, por ocupar estes espaços minhas escolhas  amorosas sempre foram por homens  que de algum modo lutassem e combatessem as desigualdades e opressões  deste mundo, é por ai que passa minha admiração. No entanto, para minha surpresa muitos destes homens que lutam contra a opressão de classe, e raça continuam  obtendo os privilégios da estrutura sexista e machista na qual vivemos. Percebemos que a sensibilidade para  a compreensão de uma opressão nao necessariamente  quer dizer que este mesmo sujeito terá para uma outra, ainda mais se esta opressão pode dar vantagem e privilégios sobre outrem. Me lembro sempre de um amigo negro e gay que vive me dizendo : O movimento negro é homo fóbico, e o movimento gay racista !  Onde é que eu fico ?? Nao a toa as mulheres negras  precisam se diferenciar dentro do movimento negro, pois muitas vezes  aqueles que poderiam ser seus parceiros  se configuram no próprio agressor.  Pensando muito sobre este assunto, de repente chegou este texto na minha caixa de e-mail, e ai parece que me deu uma  Luz !! Como mulher, e com experiência de “abuso emocional”  por aqueles que  muitas vezes achei que seriam meus parceiros de luta, me senti totalmente identificadacom Tâmara K Nopper  autora que escreveu  Cenas Ativistas Não São Espaços Seguros Para Mulheres: Sobre o Abuso de Mulheres Ativistas por Homens Ativistas.  
Denunciar e falar do que  muitos chamam de “problemas pessoais” ou emocionais da vida privada é mais que necessário, pois nao esquecemos que vida privada é POLITICA !  

  Denuncie abusos físicos e emocionais !  o privado é político !

Cenas Ativistas Não São Espaços Seguros Para Mulheres: Sobre o Abuso de Mulheres Ativistas por Homens Ativistas

Por

Tamara K. Nopper 

Tradução: Ticiana Labate Calcagniti

àVersão em inglês em:


 http://www.kersplebedeb.com/mystuff/feminist/activist_abuse.html

Como uma mulher que tem experimentado abuso físico e emocional de homens, alguns dos quais eu tive longos relacionamentos, foi sempre difícil aprender de outras mulheres ativistas que elas estavam sendo abusadas por homens ativistas. As questões interrelacionadas do sexismo, misoginia e homofobia em círculos ativistas são excessivas, e não é surpreendente que mulheres são abusadas física e emocionalmente por homens ativistas com os quais elas trabalham em vários projetos.

Eu não estou falando abstratamente aqui. Na verdade, eu sei de vários relacionamentos entre homens ativistas e mulheres nos quais as últimas são abusadas se não fisicamente, emocionalmente. Por exemplo, há muito tempo uma amiga minha me mostrou ferimentos em seu braço que ela me disse que foram causados por outro homem ativista. Essa mulher certamente luta emocionalmente, o que é um tanto esperado dado que ela experimentou abuso físico. O que era adicionalmente desolador de ver era como a mulher era evitada por círculos ativistas quando ela tentava falar sobre seu abuso ou o ter abordado. Alguns disseram a ela para ultrapassá-lo, ou para se focar em “verdadeiros” homens bacacas tais como proeminentes figuras políticas. Outros disseram a ela para não deixar “problemas pessoais” entrarem no caminho da “realização do trabalho”.

Eu lutei com a recuperação de minha amiga também. Como sobrevivente de abuso, era difícil encontrar uma mulher que de certa forma era um espectro de mim. Eu buscaria essa mulher, e ela iria ao acaso dizer-me sobre outra briga que ela e seu namorado haviam tido. Eu encontraria a mim mesma evitando essa mulher porque, francamente, era difícil olhar para uma mulher que me recordava muito de quem eu não era há muito tempo: uma pessoa assustada, envergonhada e desesperada que balbuciaria para qualquer pessoa disposta a ouvi-la sobre o que estava acontecendo com ela. Em outras palavras, eu, como essa mulher, tínhamos atravessado o desespero de tentar sair de uma relação abusiva e necessitando finalmente contar às pessoas o que estava acontecendo comigo. E similarmente a como essa mulher era tratada, a maioria das pessoas, até mesmo aqueles que eu chamava de amigos, se esquivavam de me escutar porque eles não queriam ser incomodados ou estavam lutando com suas próprias lutas emocionais.

A vergonha associada em contar às pessoas que você tem sido abusada, e como eu, centrada em uma relação abusiva, é feita ainda pior pelas respostas que você obtem das pessoas. Ao invés de serem simpáticas, muitas pessoas ficaram desapontadas comigo. Muitas vezes fui dita por pessoas que elas estavam “surpresas” em descobrir que eu havia “me envolvido com esta merda” porque diferentemente de “mulheres fracas”, eu era uma mulher “forte” e “política”. Essa resposta é completamente misógina porque ela nega quão dominante é o patriarcado e o ódio por mulheres e o “feminino”, e ao invés disso, tenta colocar a culpa nas mulheres. Isso é, estamos a ignorar que mulheres estão sendo abusadas por homens e, ao invés disso, enfatiza o caráter de mulheres como a razão definitiva pela qual algumas são abusadas e outras não “se envolvem com esta merda”.

Não posso ajudar a não ser pensar que outras mulheres ativistas que têm sido abusadas, querem seja por homens ativistas ou não, também enfrentam dificuldades semelhantes recuperando-se do abuso. Independentemente da política de alguém, as mulheres podem ser e são abusadas. Qualquer um que se recuse a acreditar nisso ou simplesmente não escuta às mulheres ou não pensa sobre o que as mulheres passam regularmente. E isso é porque eles são simplesmente hostis em reconhecer quão pervasivos e normalizados o patriarcado e a misoginia são – ambos fora e dentro de círculos ativistas.

Mais, várias de nós queremos acreditar que homens ativistas são diferentes de nossos pais, irmãos, antigos namorados e machos estranhos com os quais nós confrontamos em nossas rotinas diárias. Nós queremos ter alguma fé que o cara que escreve um ensaio sobre sexismo e o posta em seu website não o está escrevendo somente para fazer uma boa aparência dele, obter sexo, ou encobrir algumas de suas perigosas práticas com relação às mulheres. Nós queremos acreditar que as mulheres estão sendo respeitadas por suas habilidades, energia e compromisso político e não estão sendo solicitadas a fazer trabalho porque elas são vistas como “exploráveis” e “abusáveis” por homens ativistas.Nós queremos acreditar que, se um homem ativista fez um avanço indevido ou fisicamente/sexualmente agrediu uma mulher ativista, isso seria prontamente e atenciosamente lidado por organizações e comunidades políticas – e com a contribuição da vítima. Nós queremos acreditar que grupos ativistas não são tão facilmente seduzidos pelas habilidades ou pelo “poder nomeado” que um ativista masculino trás a um projeto que eles estão dispostos a deixar uma mulher ser abusada ou não ter sua recuperação abordada em troca. E nós gostaríamos de pensar que a “cultura de segurança” em círculos ativistas não somente foca nas questões do protocolo do listserv ou usa nomes falsos em comícios, mas na verdade inclui pensar proativamente sobre como lidar com misoginia, patriarcado e heterossexismo ambos fora e dentro de cenários ativistas.

Mas todos esses desejos, todos esses sonhos obviamente não tendem a ser abordados. Em vez disso, eu sei de homens ativistas que trollam espaços políticos como predadores procurando por mulheres que eles possam manipular politicamente ou foder sem responsabilização. Como padres abusivos, alguns desses homens literalmente movem-se de cidade a cidade procurando recriar a si mesmos e encontrar carne fresca no meio daqueles que são infamiliares com sua reputação. E eu tenho visto mulheres ativistas darem seu trabalho e destrezas a homens ativistas (que frequentemente ficam com o crédito) na esperança de que o homem ativista abusivo irá finalmente adquirir seu agir correto ou a apreciará enquanto ser humano.

Enquanto o romance entre ativistas é aprazível, eu acho que é nojento como os homens ativistas usam o romance para controlar as mulheres politicamente e manter as mulheres emocionalmente comprometidas em ajudar esses homens politicamente, mesmo quando essas políticas são piegas ou problemáticas. Ou, em alguns casos, homens ativistas se envolvem em políticas para encontrar mulheres que eles possam envolver em relações abusivas e controle. E dado que esse abuso trás para fora o pior da vítima, eu tenho visto onde mulheres interagem com outras ativistas (particularmente mulheres) de maneiras que elas não normalmente estariam se elas não estivessem sendo politicamente e emocionalmente manipuladas por homens. Por exemplo, eu sei de mulheres ativistas abusadas que têm espalhado rumores sobre outras mulheres ativistas ou têm-se envolvido em brigas políticas entre seu namorado e outros ativistas.

O que é assustador é que eu sei de ativistas homens que estavam abusando e manipulando mulheres ativistas e, ao mesmo tempo, escrevendo ensaios sobre sexismo ou competição entre mulheres. Às vezes o homem ativista irá redigir o ensaio com sua namorada ativista de forma a obter mais legitimidade. Eu sei de homens ativistas que uma hora citam Bell Hooks, Gloria Andalzua ou outras escritoras feministas e estão incomodando ou espalhando mentiras e fofocas sobre suas namoradas ativistas em outra. E homens ativistas irão ensinar mulheres a serem menos competitivas com outras mulheres para dissimular seu comportamento abusivo e manipulador.

O que é mais desolador é o nível de suporte que homens ativistas encontram de outros/as ativistas, homens ou mulheres, mas mais habitualmente, outros homens. Não somente as mulheres ativistas têm de confrontar e negociar com seu agressor em círculos ativistas, elas devem normalmente fazê-lo em uma comunidade política que se designa comprometida mas no final não dá importância alguma sobre a segurança emocional e física da vítima. Em muitas ocasiões eu tenho ouvido as histórias das mulheres sobre abuso serem recontadas e reformuladas por homens ativistas de uma maneira hostil e sexista. E quando eles remodelam essa história, eles geralmente o fazem naquela voz, a voz que é falsa, acusatória e zombeteira.

Por exemplo, quando eu estava dividindo com um homem ativista minhas preocupações sobre como uma mulher ativista estava sendo tratada por um homem ativista que mantinha uma posição proeminente em um grupo político, o homem “ouvindo” a minha história disse naquela voz “Oh, ela só está provavelmente brava porque ele começou a namorar outra pessoa” e passou a tirar sarro dela. Ele continuou a me dizer que, enquanto ele “reconhecia” que o homem estava errado, a mulher necessita impor-se ao homem se ela quer que o tratamento pare.

Infelizmente essa marca de misoginia do homem disfarçou-se enquanto o feminismo masculino é muito comum em círculos ativistas dado que muitos homens em geral acreditam que mulheres são abusadas porque elas são fracas ou secretamente querem estar em relacionamentos com homens abusivos. Mais, seus comentários revelaram uma atitude que assume que, se mulheres ativistas têm problemas com homens ativistas, elas estão “chorando pelo abuso” para encobrir desejos sexuais ocultos e raiva por terem sido rejeitadas por homens que “não irão fodê-las”.

Eu acho repulsivo que a segurança física e emocional de mulheres é de pouca preocupação a homens ativistas em geral. Enquanto homens ativistas irão falar da boca para fora sobre como eles precisam ficar com suas bocas caladas quando as mulheres estão falando ou como espaços somente de mulheres são necessários, muito frequentemente pessoas “críticas” e “políticas” não querem confrontar o fato de que as mulheres estão sendo abusadas por homens ativistas em nossos círculos. Quando essa questão é “abordada”, mais freqüentemente do que não, a atenção será dada a “batalhar com” o homem (ou seja, o deixando permanecer e talvez só fofocando sobre ele). Eu tenho visto algumas situações onde homens abusivos tornam-se adotados, assim dizendo, por outros ativistas, que vêem reabilitar o homem como parte de seus projetos e pensam pouco sobre o que isso significa para as mulheres que estão tentando se recuperar. Em alguns casos, o homem ativista abusador foi adotado enquanto a mulher foi rejeitada como “instável”, “louca” ou “muito emocional”. Basicamente, esses grupos iriam antes ajudar um cara frio e calculista que pode “mantê-lo unido” enquanto ele abusa de mulheres ao invés de lidar com a realidade que o abuso pode contribuir para as dificuldades emocionais e sociais entre vítimas enquanto elas trabalham para se tornarem sobreviventes.

E em alguns casos, ativistas mulheres irão evitar ir à polícia porque ela é crítica ao complexo industrial penentenciário, mas também porque outros homens ativistas irão dizer-lhe que ela está “contribuindo para o problema” ao “conduzir o Estado para dentro”. Mas na maioria dos casos, o homem ativista não é castigado pelos problemas que ele criou. Deste modo, as mulheres estão presas tendo que descobrir como garantir sua segurança sem ser rotulada uma “traidora” por seus colegas ativistas.

Enquanto eu sou uma forte crente que nós devemos tentar trabalhar pela cura ao invés da punição em si, eu estou dolorosamente consciente que nós frequentemente damos mais ênfase em ajudar homens a permanecerem em círculos ativistas do que apoiar mulheres através de suas recuperações, o que pode envolver a necessidade de ter o homem removido de nossos grupos políticos. Basicamente, o grupo irá normalmente determinar que o ativista abusador deve ser deixado a se curar sem perguntar à mulher o que ela necessita do grupo para curar-se e ser apoiada em seu processo. Eu sei de vários exemplos de onde mulheres eram forçadas a tolerar a indisposição do grupo para abordar o abuso. Algumas irão permanecer envolvidas em organizações porque elas acreditam no trabalho e, francamente, há poucos espaços para se ir, se houverem, onde ela não sofra o risco de ser abusada por outro ativista ou ter seu abuso não abordado. Outras irão simplesmente deixar a organização. Eu tenho visto como essas mulheres são tratadas por outros/as ativistas – homens e mulheres – que tratam mulheres friamente ou fofocam que elas são egoístas ou traidoras por deixarem o pessoal entrar no caminho do “trabalho”. Ou, se mulheres ativistas que têm sido abusadas são “apoiadas”, é usualmente porque ela faz “bom trabalho” ou que não abordar o abuso será “ruim para o grupo”. Nesse sentido, a saúde física, emocional e espiritual de mulheres é ainda sacrificada. Em vez disso, o abuso das mulheres deve ser abordado porque, se ele não for, ela pode não continuar a fazer “bom trabalho” para a organização ou pode haver muita tensão no grupo para que ele funcione de forma eficiente. De qualquer forma, a segurança das mulheres não é vista como digna de preocupação em e de si mesma.

Em geral, cenários ativistas não são um espaço seguro para mulheres porque misóginos e homens abusivos existem no interior deles. Mais, muitos desses abusadores usam a linguagem, ferramentas de ativismo e apoio de outros ativistas como meio de abusar mulheres e esconder seus comportamentos. E infelizmente, em muitos círculos políticos, independentemente de quanto nós falemos sobre o patriarcado ou misoginia, mulheres são sacrificadas de forma a manter o “trabalho” ou salvar a organização. Talvez seja tempo de realmente nós só se importarmos que as mulheres ativistas estão vulneráveis a serem manipuladas e abusadas por homens ativistas e considerar que abordar isso proativamente é uma parte integral do “trabalho” que ativistas devem fazer.

"Hay que tener culhones"

No fim de semana que passou fui para São Francisco com um amigo Cubano que foi fazer uma fala sobre anarquismo em cuba. Após a palestra fomos jantar. No carro estava ele, a mulher dele e outro amigo dele. Aconteceu algo que nunca vi no Brasil . Um homem falou para o outro : --- A palestra foi otima, mas preciso te falar uma coisa, quando você disse "Hay que tener culhones!" pode soar sexista ou seja pode significar que apenas homens tem tem coragem , pois mulheres não tem culhones .

O fato é que um homem mostrando o machismo para um outro homem foi algo inusitado para mim,  parecia que eu estava em outro planeta ! E sim, estava em uma cidade e um país onde o movimento feminista fez e faz barulho mesmo , sem medo !! E neste sentido digo que eles não aprenderam isto sozinhos , aprenderam com o movimento feminista e com parceiras feministas que mostraram a eles como funciona a lógica sexista ! Se o movimento feminista brasileiro tivesse feito metade que o daqui fez não ia ser tão normal ver os caras tomando cerveja na frente do jogo de futebol enquanto as mulheres brasileiras lavam as louças ! aff . O racismo e o sexismo brasileiro me dão pavor e pânico ! De verdade me da quase enjoo ver muitas das mulheres brasileiras ( falo daquelas de classe média com pseudo-educaçao feminista) admirando os homens e ao mesmo tempo desqualificando as mulheres, ou se submetendo a um papel de mulherzinha para ser "aceita" por homens médios... E mais pavor ainda homens que não conseguem ter a mínima sensibilidade para a questão de genero , só não são piores que aqueles que tem sensibilidade e mesmo assim não abrem mão dos privilégios obtidos pelo machismo !



Ao combate ja ! E agredeco ao movimento feminista americano que me fez ver uma cena linda destas !

A Luta Companheiros !

And although it is difficult to imagine our nation totally free of racism or sexism, my intellect, my heart and my experience tell me that it is actually possible.  For that day when neither exists we must all struggle.  - James Baldwin (1924 - 1987